ЧЕЛОВЕК ЛЕТАЮЩИЙ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
Кто может летать со скоростью четырехсот миль в час или взлетать выше других, приобретает психологию кулачного чемпиона, и сознание духовной ответственности покидает его. Облагородить завоевание можно, лишив его всякой спортивности и направив на труд. Мчись на спасение несчастных, лети на соединение человечества! Тогда эти завоевания войдут в эволюцию, ибо люди должны ввести в обиход стремления надземные, не забывая об ответственности. ... Когда люди поймут, куда и зачем они должны лететь, тогда можно будет удесятерить летающие аппараты. ( Агни Йога, Община, 16 )
НЕОБЫЧНЫЕ ФАНТАСТИЧЕСКИЕ СНОВИДЕНИЯ-СОСТОЯНИЯ КОСМОНАВТОВ В ПОЛЕТАХ НА ОКОЛОЗЕМНОЙ ОРБИТЕ: НОВЫЙ КОСМИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН
С.В. Кричевский, космонавт-испытатель, доктор философских наук и кандидат технических наук, профессор
Предварительные замечания и предупреждения
В связи с морально-этическими обязательствами автора перед человеком, непосредственным источником информации, изложение первичной информации имеет общий характер и ряд конкретных данных не приводится.
Описание может содержать неточности, объясняемые дефицитом информации и особенностями авторской интерпретации.
Данная публикация отражает научные взгляды автора и не является официальным отчетом соответствующего ведомства.
Обстоятельства, источники получения и новизна информации
В 1994 г. автор имел частную беседу с одним из космонавтов (бывшего СССР, России), совершившим до 1994 г. полугодовой полет на орбитальном комплексе «Мир» (СССР, Россия) на околоземной орбите на высоте 350 – 400 км над Землей.
По рассказу этого космонавта (в дальнейшем будем называть его К1) во время беседы, которая состоялась в неформальной обстановке по инициативе К1, в полете у него и у одного из его коллег (К2) неоднократно были необычные для всего предшествующего жизненного опыта К1 состояния по типу сновидений. Назовем их «фантастическими сновидениями-состояниями» (ФСС). Эти состояния возникали неожиданно как во время ночного сна, так и днем в процессе отдыха.
Общее описание феномена
Анализ полученной информации позволяет предположить, что во время ФСС у человека (субъекта) возникает следующий комплекс ощущений.
Субъект претерпевает одну или несколько трансформаций, неожиданно и быстро превращаясь из своего привычного исходного человеческого облика-самоощущения в какое-то животное, и перемещается в соответствующую окружающую среду. В дальнейшем субъект продолжает ощущать себя в преобразованном виде или последовательно превращается в другие живые организмы (другихживотных, людей), ощущая себя ими. При этом всегда остается чувство невесомости, способность совершать любые перемещения в пространстве. В качестве примера К1 рассказал о своем пребывании в «шкуре» динозавра: он чувствовал себя животным, перемещающимся по поверхности планеты, перешагивающим через овраги, пропасти. К1 подробно описывал свои лапы, чешую, перепонки между пальцами, цвет кожи и т.д. Одновременно происходят соответствующие сценарию превращений трансформации внешней окружающей среды и комплекса ощущений.
При этом возникают не только ощущения пребывания субъекта в роли разнообразных организмов из предшествующих эпох, но и различных людей, а также (предположительно) в роли инопланетных (неземных) живых существ (гуманоидов и тому подобное). Картины необычно яркие, цветные, разные звуки (в том числе речь других существ, которая была понятна). Субъект ощущает одновременный перенос в пространстве-времени, в том числе и на другие (неизвестные) небесные тела.
ФСС (по изложению К1) возникает в тот момент, когда субъект начинает воспринимать идущий к его голове извне поток информации, и исчезает одновременно с прекращением действия потока. Возникает ощущение, что кто-то мощный и великий снаружи пытается передать тебе эту новую и необычную для человека информацию.
Процесс входа в описанные состояния и пребывания в них сопровождается сильнейшими эмоционально-психическими ощущениями субъекта. Отметим, что наиболее яркие ощущения возникали при входе в ФСС во время расслабления и отдыха в процессе бодрствования, а не во время ночного сна. Воздействие на психику (по высказыванию К1), настолько мощное, что, начинаясь в ситуации бодрствования, ФСС создает ощущение «поехавшей крыши». Только люди с сильной и устойчивой психикой способны это выдержать. При погружении в эти состояния, пребывании в них и при выходе из них никаких видимых посторонним наблюдателем действий, агрессивности субъекта и т.п. не зафиксировано.
Характерным свойством ФСС является резкое изменение ощущения времени и соответствующего потока информации (в первом приближении сжатие-уплотнение в 50-100 раз): поданным постороннего наблюдателя, состояние ФСС длится несколько минут по бортовому реальному времени, а по субъективному ощущению человека, пребывавшего в измененном состоянии, длительность соответствует нескольким часам.
К1 наблюдал момент погружения в ФСС во время обеденного перерыва у своего коллеги К2. По наблюдениям К1 процесс длился около 4-х минут. После этого К2 перешел в обычное состояние бодрствования и затем несколько часов подробно описывал в беседе с К1 те ощущения, которые он пережил, находясь в ФСС. По субъективному ощущению времени К2, эти события происходили в течение примерно 4-х часов.
По данным КЗ, которые были сообщены автору космонавтом К1, ФСС может возникнуть в полете не сразу, а только через месяц, и более, но может вообще не произойти. Возникает оно внезапно и так же внезапно прекращается. Оно не должно служить поводом для беспокойства, все проходит без всяких последствий. Управлять состоянием ФСС (началом, содержанием сценария, темпом, окончанием и т.п.) невозможно.
Наблюдалась разновидность ФСС без трансформаций в другие живые организмы, но с подробным прогнозом-предвосхищением будущих событий, с подробным «показом» грозящих опасных моментов, которые особо выделялись и комментировались (как бы внутренним голосом), с привлечением к этим моментам внимания субъекта и убеждением, что все кончится хорошо. Такие ФСС возникали реже, чем с трансформацией в другие живые организмы, причем они имели место во время ночного отдыха. При этом заблаговременно предвосхищались наиболее сложные и опасные моменты программы полета. Такие вещие сны затем в реальной деятельности реализовывались полностью и без искажений. Поразительна точность и детализация представлений опасных моментов реализованных затем прогнозов. Ни с чем подобным раньше (вне полета) субъекту не приходилось сталкиваться в повседневной жизни.
Обстоятельства взаимного информирования и использования информации о феномене
Никто из космонавтов, в том числе и К1, никогда и никому официально о ФСС не сообщал, т.е. эта информация никогда не включалась в официальные отчеты экипажей о полетах. Врачам (особенно психологам), по словам К1, космонавты о ФСС не сообщают, опасаясь негативных последствий в виде медицинской дисквалификации, огласки с интерпретацией признаков психических заболеваний и т.п.
Информацию о ФСС космонавты передавали и передают только друг другу, посвящая в эту информацию тех, кому вскоре предстоит совершить полет в космос, очевидно, чтобы подготовить, предупредить о возможных ФСС, а также сообщают ее некоторым другим доверенным лицам, но только как неофициальную и конфиденциальную.
О возможности ФСС и связанных с ними соответствующих мощнейших эмоционально-психических переживаний космонавта К1 первым неофициально-доверительно предупредил перед полетом один из старших товарищей – космонавт К3.
К1 в полете и после своего полета спрашивал у других своих коллег об их опыте ФСС. Подтверждение получил от К2 в полете. Некоторые космонавты отрицают ФСС, не испытав эти состояния на себе, или, возможно, скрывают собственный опыт. Другие, как, например, космонавт К4, квалифицируют это просто как дурные сны. На вопрос К1 о том, испытал ли он в полете необычные состояния (по типу ФСС), К4 отвечал, что иногда «снилась всякая чепуха». Автору не удалось выяснить, кто и при каких обстоятельствах первым ощутил ФСС (фантастические сновидения-состояния) в космическом полете и познал на себе его «прелести».
Автор с 1989 года, готовясь к полету в космос, непосредственно взаимодействовал в рабочей и неформальной обстановке со своими коллегами, в том числе со всеми перечисленными космонавтами, но только во второй половине 1994 г. получил эту информацию от К1 как неофициальную. Возможно, это было связано с приближением сроков предстоящего полета автора в космос.
В 1994 – 1995 гг. по инициативе автора состоялось еще несколько бесед с К1. Как удалось выяснить, К1 в космическом полете вел личные дневниковые записи с фиксацией информации о некоторых возникавших ФСС. Тем не менее на предложения и просьбы автора о публикации этой информации, о встрече с учеными, занятыми проблемами живого вещества и дистантной передачи информации, а также о проведении исследований ФСС, К1 ответил отказом, который он объяснил преждевременностью таких шагов и опасностью социальных последствий для профессиональной деятельности космонавтов.
Гипотезы и предложения
Описанный выше комплекс ощущений, возникающих у человека при описанных состояниях в космическом полете, – это новый, ранее неизвестный космический феномен, который можно отнести к классу явлений измененных состояний сознания. Феномен «ФСС» представляет исключительный интерес для проведения фундаментальных и прикладных исследований. Появление подобного состояния предвидел и описал отдельные аспекты этого состояния С.Лем в своем романе «Солярис», впервые опубликованном перед первым полетом человека в космос [1].
Возможно, ФСС отображают внутреннюю сущность конкретного человека во внеземном пространстве-времени, которая специфически извлекается, трансформируется и отражается особым космическим зеркалом живой Вселенной вне биосферы Земли, давая человеку уникальную информацию.
Анализ имеющегося материала позволяет сформулировать следующие гипотезы о причинах возникновения ФСС:
1. При длительном пребывании в условиях невесомости в космическом полете возникают состояния, когда информация «всплывает» из глубины подсознания в виде фрагментов жизни различных организмов – дальних предков человека в процессе его эволюции (филогенеза).
2. «Всплывает» информация, накопленная в течение жизни конкретного человека, из научно-фантастической литературы, фильмов и т.п., с домысливанием, интерпретацией в процессе погружений в состояние дремоты-сна.
3. Идет процесс «трансляция-считывание», то есть ощущения возникают на основе прямого поступления в мозг потока внешней информации.
4. Возникают эффекты, связанные со свойствами физического вакуума, торсионных, информационных полей, свойств пространства-времени и т.п. [2,3,4].
5. Любые возможные сочетания пп. 1-4. Вероятность возникновения и содержание сценария ФСС зависят от: свойств организма и личности человека; факторов реального космического полета (физических, астрофизических и др.); внешних воздействий. Псевдотрансформации человека могут быть обусловлены гипотетической филогенетической связью человека с животным миром, что коррелирует с гипотезами о происхождении человека и (или) палеоконтактах с внеземными цивилизациями и внеземным разумом [5,6,7].
Обратим внимание на взаимосвязь феномена ФСС с проблемой обеспечения безопасности космических полетов в пилотируемом режиме и жизнедеятельности людей в ближнем и дальнем космосе. Предварительный анализ показывает, что феномен ФСС представляет высокую потенциальную опасность для психики людей в космосе, которая может реализоваться при усложнении условий пребывания человека в космосе и привести к возможным необратимым тяжелым последствиям.
Можно предположить, что организм и психика космонавтов, неоднократно испытавших ФСС (особенно у людей, имеющих опыт нескольких длительных космических полетов) со временем вырабатывают механизмы автоматического (облегченного) выхода в ФСС, что формирует реакции по типу наркотической зависимости.
Негативное влияние социальных аспектов
Следует еще раз обратить внимание на сокрытие от научного сообщества в течение нескольких (не менее 2-х, возможно 5-ти и более) лет, как минимум, тремя космонавтами (бывшего СССР, России) информации, относящейся к феномену ФСС, полученной и зафиксированной ими по субъективным ощущениям в длительных космических полетах. Можно предположить, что данная ситуация, сложившаяся в результате негативного воздействия комплекса социальных факторов, может проявиться в любой социальной системе.
Именно социальные аспекты не позволяют автору дать более подробную информацию о конкретных людях – источниках информации и о конкретных обстоятельствах возникновения и протекания ФСС, упоминавшихся в их изложении, а ученым – получить легальный доступ к этой информации, существующей сейчас в неофициальном виде только в памяти узкого круга лиц.
В итоге это ограничивает поток и достоверность информации о ФСС, о других возможных новых феноменах, а также подрывает доверие к имеющейся информации и делает невозможным полноценное изучение ФСС в интересах человечества.
Однако иной способ реализации данного сообщения, кроме предпринятого автором, сейчас, к сожалению, невозможен.
Читатель вправе сделать выбор: доверять честности и добросовестности автора и его источника информации или считать все данное сообщение фантастическим вымыслом.
Для проведения последовательных исследований феномена ФСС необходимо преодолеть указанные препятствия, найдя цивилизованный выход из существующей социально-правовой и этической коллизии.
На мой взгляд, даже если бы феномен ФСС не был открыт и зафиксирован космонавтами (несмотря на неофициальный статус этого открытия), стоит проанализировать гипотетические причины, которые могли бы привести к возникновению подобных состояний, поскольку проникновение людей в Космос, длительная жизнь вне Земли не могут не преподносить подобных сюрпризов, способных кардинально изменить наши представления о человеке, человечестве и Вселенной.
ЛИТЕРАТУРА
- S.Lem, Solaris, Wydawnictvo Ministerstva Obrony Narodowej, Warshava (1961).
- B.H. Волченко, «Неизбежность, реальность и постижимость тонкого мира». Сознание и физическая реальность, 1(1-2), 2-14 (1996).
- В.П.Казначеев, «Прежде всего. Обращение редактора», Вестник Международного института космической антропоэкологии, вып. 3, 3-5, 48-49(1996).
- Л.В.Лесков, «На пути к новой картине мира», Созн. физ. реал., 1(1-2), 42-54 (1996).
- О.Валенти, Куда идешь, человечество? Центр духовного развития (1993).
- Э. фон Дэникен, Воспоминания о будущем. Русское географическое общество, Санкт-Петербург (1992).
- М.Карпенко, Universum Sapiens (Вселенная Разумная), Москва (1992).
- С.В.Кричевский, «О необычных фантастических сновидениях-состояниях, возникавших у людей в космических полетах на околоземной орбите: новый космический феномен». Вестник Международного института космической антропоэкологии, вып. 3, 50-53 (1996).
Источник: журнал «Сознание и физическая реальность». – Том 1, №4, 1996, с.66-69.
О КОСМИЧЕСКОЙ ПОДДЕРЖКЕ ДУХА ЗЕМНОГО ЧЕЛОВЕКА
Пономаренко В. А., академик Российской академии образования, доктор психологических наук, профессор
Человеческое сообщество в своей духовной и материальной жизнедеятельности активно развивает идею о биоэнергетике Космоса как потоке добродетельности от Высшего Разума. Почему идея добра так исторична и актуальна? Дело в том, что в мире много общих бед и лично направленной несправедливости. Обилие лжи и зла, как свойство социального бытия человека, привело в XX веке к ослаблению веры даже в Вифлеемскую звезду. Неискупленный и непрощенный грех становится знаком беды человечества, тем более, что непросвещенный атеизм не создал ситуацию веры в духовный Идеал. Отсюда и живучесть принципа «все возвращается на круги своя», который выразился в появлении потребности вновь обратить взор к Небу, проникнуть в тайны космогонической энергии добродетельности, определяющей духовное единение землян.
Язык, знаки, символы, религиозные ритуалы создали условия для понимания и общения племен и народов. Но остался один зияющий провал: непонимание друг друга в Духе. Дает себя знать отсутствие единения помыслов в планетарном мышлении. Не достигнуты вершины Вселенского Сознания. Все это наводит на мысль, что Человек лишь на время приземлен и Путь его не окончен.
И, видимо, не случайно мыслители разных исторических эпох задумывались над тайной всеобщей связи жизни и Духа человека со Вселенной как явлением вечным и непрерывным. «Небо, – писал Н. Бердяев, – есть самая глубочайшая глубина нашей духовной жизни». В этой глубине, по его мнению, заложен духовный опыт как более глубокий слой бытия. Э. Циолковский представлял духовный опыт Космоса в виде Любви и Добра. Принимая эти допущения за гипотезу, можно предположить, что космогоническое окружение земли (Логос) дано нам в ощущении энергии Духа. Если это так, то через духовное общение с Небом человек сможет расшифровать информацию и получить энергию из родственного духовного мира. Именно эта энергия пробуждает эволюционную память живого психического вещества, чье Поле соотносится со Вселенной.
В свое время В. Вернадский выдвинул гипотезу мирозданья, суть которой в космическом происхождении живого вещества, представленного не в виде молекул и атомов, а в виде биологических полей. Космогоническая суть биополя живого вещества представлена человеческим разумом, который и преобразует биосферу в сферу вселенского разума, т.е. ноосферу. По представлениям физиков в мирозданьи есть две реальности – Вещество и Поле (Эйнштейн), но для человека они преобразуются в информацию и Дух. В этом случае человеческая жизнь – это некое материальное преобразование информации в живое вещество. Думается, что проявление Духа в материи и есть сущее свойство жизни. Из этих допущений рискнем сделать более высокое обобщение: связь энергии космоса с полем живого вещества человека осуществляется через духовность. Доказать это можно лишь при условии открытия психического вещества. Логика высказанного суждения требует, хотя бы гипотетически, раскрыть содержательную часть понятий Духа и духовности.
Как известно, это – область богословия, но все же попытаемся отыскать и свою психологическую нишу. Итак, физическая картина Вселенной складывается из полей и вещества. В человеке, кроме энергетического поля, благодаря приему космической энергии, существует поле духовное. Возникает вопрос: зачем человеку понадобилось духовное поле параллельно сознанию как высшей формы существования материи? Выскажу лишь общие посылки, так как твердых доказательств у меня нет.
Человек на земле, как физическое, биологическое и социальное явление в своей активной природосообразности, проявил себя в эволюционной способности к выживанию. Сам процесс выживания не идентичен созиданию, так как с позиции Духа человек опирался не на самые лучшие свои свойства: агрессию, гедонизм, лукавство, вероломство, насилие, конформизм, мимикрию и прочее. Биосфера отбирала «приспособленцев». Живое вещество генетически адаптировалось к природе не только через страх, но и через удовольствие, наслаждение, и лишь затем через опасность. Поэтому теория о том, что выживали сильные, требует уточнения: выживали чувственные и обласканные природой. Именно в чувственности проявилась предтеча разумного.
Однако на определенном этапе по неустановленным причинам произошло нарушение гармоничной связи между чувственным и природным в человеке. В результате разум приобрел новое свойство «бесчувственности» и, соответственно, развитие процесса выживания на более высоком общественном уровне приобрело новый вектор в виде насилия, а затем и власти. Конечно, подобное суждение не совпадает с учением об историческом материализме, но сама жизнь научила нас усомниться во многих «измах», так как общественно-экономические формации изменяются, материальная сторона быта усиливается, а культ власти и насилия крепнет. И уже пора бы моралистам уходить на пенсию, если бы не одно обстоятельство. История развития человечества свидетельствует: онтогенетическому механизму природно обусловленного насилия в целях выживания всегда противостояло Сущее в человеке! Сущее в человеке начинается с самого простого, но кардинального отличия от твари: у человека есть потребность похоронить и оплакать своего ближнего. Сущее – в духовном поле человека, силовые векторы которого несут любовь, сострадание, добродетель и совесть.
Духовность в моем понимании – это способность человека трансформировать энергию Космоса и направлять ее на других людей с целью дальнейшего развития вселенской любви, добра и саморазвития. Высшее предназначение живого духовного поля в человеке, повидимому, состоит в организации и координации равновесного состояния Добра. Выводит из этого равновесного состояния энергия зла. При этом уместно заметить, что зло не всегда направлено против добра. Оно может оттенять суть добра и, соответственно, имеет свойство всеобщего. Вот почему мое «Я», хорошее или плохое, есть также «Я» других людей. В этом всеобщность добра и зла. Отсюда и фундаментальность духовного поля, проявляющегося «в связности людей в добре и зле» (И. Ильин).
Надо полагать, что как в природе существует непрерывное термодинамическое неравновесие, так и в человеке заложено нравственное неравновесие. Вот где надо искать «Божью детерминанту» проявления Духа как высшего буфера в случае, когда духовное поле теряет динамическое равновесие и выходит за пределы «духовных законностей» в область зла. В этом регулировании равновесных состояний просматривается высшая целесообразность. Примечательна ее суть: постоянно подвергать искушению и напряжению два энергетических источника по ту и по эту сторону сознания. Именно подсознанию дана уникальная способность к усилению интенсивности энергообразования состояний предчувствий, тревожных ожиданий, злобных пожеланий и пр., приводящему к нарастанию удаления от состояния равновесия. Исходя из сказанного, можно понять смысл и назначение удивительного свойства личности, представленного в виде духовного противостояния «Я» второму «Я». Не ученые, а поэты подметили тревожный мир второго «Я» в его неравнозначности – от возвышенного Логоса до «черного человека» (С. Есенин).
Как же все это белое и черное сделать гармоничным, равновесным в жизни людей? Понастоящему свое второе «Я» человек «обеляет» на пути к слиянию с космическим бытием. В этой связи попытаюсь найти некоторые примеры из жизни человека летающего, т.е. космонавта и летчика, подтверждающие мою гипотезу о том, что Дух земного человека нуждается в большей космической поддержке.
Для человека летающего Небо всегда было, есть и будет любовью и Духом. Не следует упорствовать в убеждении, что Дух – это обязательно что-то не от мира сего, это реальное возвышенное психическое состояние, возникающее не столько в результате действия, сколько в процессе постижения смысла своей деятельности. Само понятие смысла включает цель в ее духовном интерьере.
Известно, что у чайки цель полета – поиск хлеба насущного. У летчика и космонавта, в отличие от птиц, в основе стремления к полету – всегда духовная потребность познать себя, свое «Я». Таким образом, познание себя – это и есть духовная работа, а человек летающий, стало быть, является носителем Духа! Высшее предназначение Духа вести человека к Истине путем развития в нем сущностных сил. Для человека летающего высший смысл заключается не только в «небесном» труде, но и в самом процессе летания. Ибо летание в Небе открывает человеку Земли смысл и ценность данной ему свободы. Каждый летчик и космонавт знает, что полет, как возможность соприкосновения со Вселенной, заполняет душу такими чувствами, как страсть и эстетическое наслаждение творением Всевышнего. Полет создает возможность раскрыть себя, развить, осмыслить свое «Я» и, наконец, выйти из своей телесной оболочки, да погулять чуточку на воле... Скорость, пространство, «дыхание гравитации», ощущение своей причастности к Вселенной, переживание своего нового «Я» более свободного, вольного – все это и есть новый мир пространства и Духа, с помощью которых человек в полете познает Сущее.
Но в полете есть и противодействие добру, т.е. зло как подсознательный страх и тревога, сковывающие душу. Страх и тревога деформируют чувственный мир полета, подталкивая человека на необдуманное расширение границ дозволенного. Страх генерирует энергию инстинктов спасения тела, которые и выступают в качестве противодуха. Начинают подвергаться искажению воля и разум. Обычно в таких случаях знания побеждают страх. Но в небе есть свои специфические особенности, которые затрагивают именно духовную сферу. Когда летчик или космонавт усилием воли все же побеждает страх и ликвидирует угрозу для жизни, его духовное поле на мгновение наполняется далеко не гордостью. Дух является для очищения от гордыни в виде откровения: чего ты стоишь. Опасность, угрожающая жизни, в сжатые мгновения обогащает духовный слой сознания мыслью: кто ты есть на самом деле. Это и есть духовный процесс очищения от самодовольства, осознание вины за расширение своих возможностей. Таким образом, Дух космонавта, летчика есть реальность, представленная в его жизненном и профессиональном опыте. Кстати, интересно отметить еще одно наблюдение за духовной составляющей в полете. Имеется в виду феномен, когда знания сдерживают свободу, а свободу в полете дает вера.
Суть моей иллюстрации к сказанному состоит в следующем. В профессиональной деятельности космонавта и летчика непосредственным вещным окружением является кабина со всеми приборами управления, системой информации, средой обитания. Психологически это означает, что предметный мир, окружающий человека, есть не что иное, как усвоенное знание управления летательным аппаратом. Поскольку вся информация закодирована, то психика в основном занята перекодированием знаковой информации в образные представления. Вот тут-то и начинают включаться духовный и рефлексивный слои сознания. В образе все богаче, ярче, шире, а самое главное человек начинает понимать, что знания, вложенные в приборы, сигнализаторы, ручки, кнопки, тумблеры, недостаточны для свободного общения с Пространством и Временем, в котором движется управляемый тобой летательный аппарат.
Именно авиация и космонавтика придала таким абстрактным категориям, как пространство и время, личностный смысл, так как именно эти категории для человека летающего превращаются в социальную ценность, ибо психологически включены в цель деятельности.
Психическая трансформация физической сути Пространства для летчика есть интеллектуальный процесс осмысления и самоосознания его роли в обеспечении безопасности полета. Летчики и космонавты очеловечивают пространство, называя Небо общим Домом. Пространство – то вместилище поля информации, которое, по-видимому, составляет суть связи Духа с Полем человека. Вот почему человек в полете эмоционально начинает чувствовать, что ему не физически, а духовно тесно и душно в кресле пилота. Он как бы мысленно отвязывается от него и начинает переживать чувство парения. Это и есть летческое чудо, которое земному рассудку недоступно. Для этого рассудок доложен быть обогащен красотой и грандиозностью Вселенной. Смею думать, что Пространство участвует в формировании Вселенского сознания. Небо едино над планетой. Поэтому авиация и космонавтика помогают человеку любой страны в полете развивать духовное в человеке, обостряя нравственные потребности к пониманию себя в других. Из этой гипотезы вытекают далеко идущие обобщения, подобные тому, что космическая одиссея человечества открывает путь к более продуктивному воссоединению земного рассудка с Всевышним Разумом. Более того, единение земного сознания с космогоническим открывает врата души для веры. Под верой в данном случае понимается духовная энергия, обеспечивающая нравственные побуждения. Если в знании – сила, то в вере – энергия этой созидательной силы. Из всего сказанного я делаю дерзкий вывод: сообщество летающих людей духовно ближе к пониманию, что человек не властен над собой, а стало быть не может быть властен над подобными себе. Люди, непосредственно соприкоснувшиеся с Космосом, к сожалению, утаивают, что отчетливо ощутили смысл и жизнь Духа в себе, в своем втором «Я», более того, соприкоснулись с феноменом космического сознания. Это выражалось в чувстве прилива необычной энергии любви и доброжелательности ко всем живущим на Земле, чувстве ответственности за всех, чувстве причастности к Космосу.
Мои многолетние исследования психологии чувств, воли, переживания, нравственных побуждений человека в полете, его психических состояний в экстремальных ситуациях с угрозой для жизни, наблюдения, дружеские откровенные беседы дают основания полагать о явном, ощутимом присутствии веры и Духа в человеке летающем. Для этого утверждения есть некоторые подтверждающие факты. Многие наблюдали, что один и тот же человек неодинаков в полете и на Земле. Человек в полете как бы воспламеняется и обретает другой свет, это человек совести, которая хотя и ведет к власти, но к власти над собой. Его внутреннее «Я», как данная в духе свобода, воплощается в других людях, его сознание в полете энергичнее настраивается на Вселенскую частоту. Человек летающий в качестве средства достижения высших целей предлагает любовь и жизнелюбие.
Самый большой порок в человеке – это гордыня. Человек в полете усмиряет и ее, исповедуя нравственный императив: чем выше мы поднимаемся над людьми, тем меньше мы им кажемся. Вот еще один пример святости полета: возвращаясь с Неба, мы обогащаемся Духом землян. Конечно, далеко не все летающие достойны этой святости; как говорится, у каждого свое поле, свой злак и свой сорняк. Но нам, землянам, надо более продуктивно использовать космические полеты в целях исследования психического поля личности человека как носителя космического сознания, как энергетического резервуара космической энергии в интересах поддержания потенциала Духа разумности. В этой связи в научные программы космических полетов следует включать не только вопросы физиологического выживания и способности к работе в условиях невесомости, но и более широкие проблемы, определяющие физическую суть энергетической «подкачки» культуры живой планеты Земля.
В космосе – ключ к открытию психического кода, который был по неизвестным причинам утрачен, и нам досталась лишь частичка витальных, репродуктивных и эгоистических потребностей. Не менее важна роль Космоса в формировании нового планетарного сознания, новых теорий о происхождении психического. В наш век насилия, утраты веры, бездуховности человечество крайне нуждается в создании нового нравственного пространства для духовного единения землян. Сегодня люди движутся к прогрессу, пытаясь обязательно возвыситься друг над другом. Удивительное явление: каждое новое поколение, стоя на плечах предшественников, может больше материализовать знания, но при этом духовность падает, испаряется, ибо стоящие на плечах забывают о своей опоре. Так воспроизводится зло, для победы над которым у нового поколения разум слишком рационалистичен. Возможно, лучше взяться за руки и двигаться вперед, не боясь иррациональности в действиях.
Я прихожу к выводу, что познание психического как системы преобразования космической энергии в земной эквивалент веры может стать научной базой для разработки геополитической идеи безопасности жизни на планете Земля. Для этого недостаточно объединения религиозного и научного сознания. Для этого люди должны отказаться от примата говорящего над неговорящим. Только преодолев эту «дополнительность эволюционности» в себе, мы сможем начать разработку нового языка, языка сознания для общения в Духе. Язык сознания – это, собственно говоря, тот пространственно-временной вектор, который и осуществляет слияние материальных и духовных полей в процессе «подкачки» космической энергии. Прорыв в новое, вселенское состояние человеческой души с помощью языка сознания даст возможность преобразовать энергию живого вещества не столько в разум, сколько в добродетель. В этом Путь к Истине с помощью Духа, и это возможно в случае открытия психического вещества, способного удерживать энергию Духа. В физическом смысле эта задача может быть представлена как управление механизмом устранения разности организованности физических и психических полей, живущих в своем Времени каждое. Ключ к открытию частоты излучения космогонического Поля лежит в механизме управления Временем, определяющим жизнь на микро- и макроуровнях.
Поиск истоков энергии духовности землян приведет нас к такой загадочной субстанции как память, так как именно память является хранительницей Времени, связывая прошедшее и будущее. Именно прошедшее выступает как энергетическая связь отдельного человека с человечеством и Вселенной. Может быть, в этом и состоит наш исходный грех перед Высшим Разумом, так как мы напористо и непристойно пинаем прошлое, хотя каждый из нас еще в детстве сотни раз убеждался, что если мама так говорит, так оно и случается. Но мы, как закодированные, упорно забываем, что ориентиры, заданные нам прошлым, есть истинное будущее.
Сознаю, что все высказанное слишком умозрительно, порой упрощено. В оправдание хочу сказать, что если все в одночасье станет ясным, то исчезнут тайны, разгадке которых мы и посвящаем свою творческую жизнь. Однако я предвижу, что полеты человека в космическое пространство создадут условия для пробуждения совершенно новой мысли: не единой Землею жив человек!
Приток Вселенского сознания начался и открыл дорогу Духу. Судьбою XXI века космонавтике начертано открыть путь новым исследованиям в области жизни души. А всем нам, уходящим из этого мира и приходящим в этот мир, следует чтить наших предшественников, утверждавших, что в душевной жизни не меньше достоверности о мире, чем в знаниях о его физическом аналоге (К. Юнг).
Да будет светиться всепобеждающий Дух в наших сердцах.
Источник : Журнал «Сознание и физическая реальность» Том 3, №3, 1997, с.1-5.